上美的歌詩 (2CD)
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C08
上美的歌詩 (2CD)
A: 59:26
B: 59:26
詩人莊柏林
的鄉土情懷

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曲目
曲名
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A01 萍水相逢 (演奏曲) 2:37 試聽
A02 歌不成歌 4:48 試聽
A03 一支草A grass 3:14 分享
A04 一點露 1:52 試聽
A05 離鄉 5:53 試聽
A06 花開花落 5:34 試聽
A07 火金姑 2:28 試聽
A08 秋盡 3:39 試聽
A09 苦楝若開花 2:52 試聽
A10 自汝離開了後 5:36 試聽
A11 查某監 3:17 試聽
A12 薊花 4:18 試聽
A13 一步珠淚 5:25 試聽
A14 大家轉來台灣 3:02 試聽
A15 大家轉來台灣 (演奏曲) 3:02
B01 萍水相逢 (演奏曲) 2:37 試聽
B02 歌不成歌 (演奏曲) 4:48 試聽
B03 一支草 (演奏曲) 3:14 試聽
B04 一點露 (演奏曲) 1:52 試聽
B05 離鄉 (演奏曲) 5:53 試聽
B06 花開花落 (演奏曲) 5:34 試聽
B07 火金姑 (演奏曲) 2:28 試聽
B08 秋盡 (演奏曲) 3:39 試聽
B09 苦楝若開花 (演奏曲) 2:52 試聽
B10 自汝離開了後 (演奏曲) 5:36 試聽
B11 查某監 (演奏曲) 3:17 試聽
B12 薊花 (演奏曲) 4:18 試聽
B13 一步珠淚 (演奏曲) 5:25 試聽
B14 大家轉來台灣 (演奏曲) 3:02 試聽
B15 大家轉來台灣 (演唱曲) 3:02



新封面圖樣


集詩作之美 + 旋律之美 + 歌聲之美;淬匯精煉所成就的歌詩 
傾聽紀乃菡扣人心弦的歌聲,她為樂壇注入一股遠離塵囂的高雅氛圍,她把台語歌曲帶入至情至愛的感性天地 
自詩作中吟詠著400年的愛怨情愁,從歌聲裡啟蟄出新世紀的閃爍希望


唱出台灣的悲歡離合 莊柏林 
 
「 寫詩的人比看詩的人還多」。這是我投入文學運動以來,常聽到的一句話。我想這不僅是詩而已,就是小說、散文、小品文、遊記等也一樣吧?原因何在?不外資訊發達,電視電台節目日夜轟炸,一般人已經沒有多少餘裕的時間了,尤其長篇小說,長得找不到喘息空間。加上好作品的內容,有一種高難度的瞭解,也不適合近代人好逸惡勞的習慣。 
 
為此,從一個詩人的立場,希望將不易懂得的詩想,讓一般消費大眾能夠接受起見,我想起古代詩經裡的民謠性質,甚至以後的辭、賦、詩、詞、曲等,都是與音樂結合的,因與音樂結合,而與一般民眾息息相關,成為人民生活的一部份,而能普及全民社會。 
 
又自學習台語歌的經驗中,也體會歌詩與音樂結合後的普遍性,在跳舞、卡拉O K、電台、電視等,都可讓群眾在心連心的韻律裡,直接觸摸詩的筋脈,這是我寫歌詩的最主要原因。 
 
自從出版第二本詩集《苦楝若開花》後,詩界為我舉辦兩次討論會,並以我的詩盛開著本土與母語並列的雙蕊,讓雜草與亂泥烘托出它的存在,在「題材」與「語言」交互重疊的土地上,散發著詩人入世的光譜。近再出版第三本詩集《火鳳凰》,每首各有超出原作的英日譯,據此應可展開國際視野。並於1994年10月獲得第二屆南瀛文學詩獎,獎詞為:「莊柏林的現代詩,極自然的融合了抒情與知性,現實與想像,理想和鄉土,題材寬廣,風格多樣化,詩語言並容華語與台語,頗富現代詩的批判氣質。」 
 
我的詩,大部份以現實及象徵主義的手法,用阿母的語言,阿爸的意象,寫出台灣這個土地的悲歡離合。而因思及不規律的台語詩,滲入現代主義,過份超現實的寫法,文詞晦澀,難予理解,脫離群眾,越行越遠,目前流行的現代台語歌詞,又多屬直接粗俗,毫無詩的元素,缺乏隱喻與美感,對鄉土文化,似無高尚的評價,乃改寫許多富有韻律的歌詩,陸續登載於各大報副刊,引起極大的共鳴與迴響,而自學習台語歌的經驗中,兼自內人李三嬌之提示,知悉「詩唯與音樂結合」,才能走進群眾,才能與群眾心連心,而成為每個人生活的一部份,並進而提昇鄉土文化的水準。 
 
經與《台灣魂》及《海洋的國家》作曲者王明哲,作心靈上的溝通,王先生對鄉土的關懷和感情,勝過任何台灣人,對我的詩裡所潛藏的悲情,以其親身的體驗,也能略知大概,當他吟出《薊花》裡的:「捌記著 山風的憂愁 海湧的悲傷 為了情意 佇山頂 燒駕變成紫色 霧做糧食 雲來做伴 阮的生命親像早露 要將薊花放未記 卻在夢中雨水滴 恬恬徘徊 山峰綠葉 今世未凍再相會」時,竟然淚下如雨,在三更半夜的迴思裡,以豐沛的感情,譜出震撼人心的樂曲,在《花開花落》裡:「人生不過一齣戲 要活要死為什麼 遠山已經變無壁 天南地北拆分離」的時候,他整個崩潰了,將對所有鄉土的悲哀,傾注最後的結局。 
 
王明哲先生為我的詩作譜寫的曲子凡五十餘首,特精選十四首,敦聘作曲家李海暉先生編曲,譚利華先生指揮中央交響樂團,女高音紀乃菡小姐演唱製成此專輯。希望藉著歌者婉約素淨的歌聲,能將這些純真、美麗、哀怨的旋律,散發出本土文采芬芳的歌曲,傳播到世界的每一個角落。 
 
吟唱廿世紀台灣 ~ 【上美的歌詩】 
 
非常汗顏,身為台灣人竟然直到95年,為了替倆位蜚聲國際的台灣人音樂家─蕭泰然教授與林福裕老師,出版【台語創作藝術歌曲集】,始接觸台語詩作。當集11位秀異詩人的14首雋永詩作,經由倆位大師作曲,再透過海內外咱台灣人第一流鋼琴家、演唱家的詮釋;在錄音大功告成的那段時日,因為比任何人都提前享受到這些歌詩,而沾沾自喜為全台灣最幸福的人!幾乎打從清晨睜眼伊始就聆賞,直到又在歌聲中酣睡…。 
 
及至前年購得【莊柏林台語詩曲集】,又深深陶醉在這些沁入心靈的詩作,信手拈《萍水相逢》這首而言,『春風的時無緣相見 秋雨才來相逢』,那種「聚散兩依依,緣起緣滅總無常」的惜緣─不僅是人與人、人與物、有生命的、沒生命的,難道不該有如斯的達觀釋懷與豁然開朗嗎? 
 
98年夏,正為該找那位女演唱家與『幸福男聲合唱團』合作錄製【羊九十九~懷念的台灣老聖詩集】而傷透腦筋時,得台語文作家阿惠與阿仁的介紹聽到根據莊柏林律師的歌詩灌錄的【苦楝若開花】CD,【詩作的美】固然之前就領略過;【旋律的美】界於藝術與流行歌曲間的曲風,豔而不俗,專屬於新興民族的台灣人,專屬於永不嫌棄母親─台灣的台灣人;至於,演唱家紀乃菡【歌聲的美】,澄瀅到近乎透明,和煦宛若推動搖籃的手;便不假思索地推薦予林福裕老師,隨即練唱、進錄音室…;在忙碌當中,仍戀戀不忘享受【詩作的美】+【旋律的美】+【歌聲的美】淬匯精煉成就的【上美的歌詩】…。 
 
翌年初夏,創作《友情》與《紅瓦厝》的林文隆老師至寒舍小敘,他好喜歡【苦楝若開花】這片CD,來者是客嘛!就送給他,待隔天自己撥動出版公司的電話號碼時居然是空號,硬著頭皮,查號台詢知莊柏林律師的號碼,就此啟開【上美的歌詩】重新出版的良緣。當然,在母帶後製及文案.平面設計方面都用心作了調整,力求完美。 
 
自詩作中吟詠著400年的愛怨情愁,從歌聲裡啟蟄出21世紀的閃爍希望!當我們果真足夠以3億美金經援別人?!何妨用4佰台幣豐碩永恆的心靈資產!?  
與其在【全島走透透】霧裡看花去蹉跎,不如讓【上美的歌詩】街頭巷尾來響徹 
 
看過上面6句的文字,您當然可以視同市井的廣告文案, 
所謂:語不驚人死不休嘛!然而,請忍耐吧! 
假設:哪天印在這片CD上頭的電話號碼,居然又是空號… 
應該:再也不會有第3個傻瓜肯接棒吧? 
於是:容再贅言幾句吧! 
 
從未買過台語唱片的朋友,請破一次例!愛唱復愛聽台語歌的先覺,更不能錯過,不論新舊台灣人,值得用心聆賞;只要真心愛台灣,必得傳予子孫 
越是午夜的邊緣,錯不了的細嚼詩的元素─故鄉的草仔味,不堪剪的懸念 獨酌的月,讓最悸動絕美的歌聲伴著您,守得雲開見月明,一切都好美 
 
詩人莊柏林詩作之美 沁入心靈的雋永 刻畫故鄉與親情的緬懷眷念 
作曲家王明哲旋律之美 界於藝術與流行的曲風 些許嬌豔卻又幾分雅麗脫俗 
演唱家紀乃菡歌聲之美 澄瀅到近乎透明 和煦又宛若推動搖籃的手 
集詩作之美 + 旋律之美 + 歌聲之美 淬匯精煉所成就的歌詩 
屬於新興民族的台灣人 屬於永不嫌棄母親─台灣的台灣人 
傾聽紀乃菡扣人心弦的歌聲 
 
她為樂壇注入一股遠離塵囂的高雅氛圍 她把台語歌曲帶入至情至愛的感性天地


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